Hanefi mezhebine göre kurban kesebilecek durumda olan zengin kimselerin kurban kesmesi vaciptir. Şafi mezhebine göre ise kurban kesmek vacip değil, müekked sünnettir. Ancak Şafi mezhebine göre bir kimse kurban bayramında kurban kesmeyi adamışsa kurban kesmesi farz olur. Kendisinde şu şartlar bulunan kimsenin kurban kesmesi dini bir görevdir; Müslüman olmak. Hür olmak. Hürriyetten yoksun olan esir, mahkum ve benzeri kimselerin kurban kesmesi gerekli değildir. Zengin olmak. Yolcu olmamak. Yolculuk yani sefer halinde olanlar kurban kesip kesmemekte serbesttirler. Kurban keserlerse sevabını alırlar.. Hanefi mezhebine göre akıl ve ergenlik, kurbanın vacip olması için şart değildir. Dini yönden kurban kesebilecek durumda olan maddi durumu iyi çocuğun yerine velisi çocuğunun parasıyla çocuğu adına kurban kesebilir. Şafi mezhebinde kesilen kurbanın sünnet olabilmesi için ergen olması gerekmektedir. Şafi mezhebine göre akıl ve ergenlik kurban için şarttır. Dolayısıyla bu mezhebe göre deliler ve küçük çocuklar maddi durumu iyi olsalar bile kurban kesmekle mükellef değillerdir. Kurban Kesmek için Dini Açıdan Zenginliğin Ölçüsü Nedir Herhangi mali bir ibadetin, kişinin üzerine borç olması için ön görülen zenginlik ölçüsü “Nisap” kelimesi ile ifade edilmektedir. Hanefi mezhebine göre kurban kesme zamanında ev, ev eşyası, yiyecek, binek ve bunun gibi zaruri ihtiyaçları dışında en az 80,18 gram altını veya buna denk gelecek miktarda nakit parası , yahut ticaret malı bulunan kimsenin kurban kesmesi gereklidir. Fakirin Kendini Zorlayarak Aldığı Kurban Hür ve dinen zengin sayılmayan kimseler Kurban Bayramında kurban keserlerse, nafile yani üzerlerine borç olmayan bir ibadet yapmış olurlar ve kurban kesmenin sevabına erişirler. Bir kimse, yukarıda dediğimiz şartları taşımayıp fakir olduğu halde Kurban Bayramında kurban kesmek niyetiyle kurbanlık almışsa, onu kurman kesme vaktinde kesmesi vacip olur. Çünkü bu kimse Kurban Bayramında kurban kesmeyi bir nevi adamış olmaktadır. Takı Gibi Ziynet Eşyalarının Durumu Hanefi mezhebine göre nisap yani dini açıdan zenginlik durumunun miktarı ölçüsünde altın ve gümüşten süs eşyası bulunan hanımların kurban kesmeleri vacip olur. Şafi mezhebinde bir kadının süs eşyası olarak kullandığı altın takılardan ötürü kurban kesmesi gerekmez. Bu takıların miktarı zenginlik ölçüsünün üzerinde olsa bile. Ancak kadının miras, ticaret, bağış, mehir gibi başka yollardan geliri olup bunlardan zenginlik miktarına ulaşırsa o zaman zekat verir, kurban keser. Yoksa aile reisine tabidir. Aile reisi zengin olup kurban keserse bu bütün aile için yeterlidir.
Kaynak : Kimler Kurban Kesebilir | Kimler Kurban Kesmelidir |
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder